Педро Антонио (р. 19.5.1909, Гуаякиль), деятель рабочего движения Экуадора. Окончил юридический факультет Гуаякильского университета (1936). В университете включился в активную политическую борьбу студенческой молодёжи. В 1931 вступил в Федерацию коммунистической молодёжи, в 1932 - в Коммунистическую партию Экуадора (КПЭ), в 1934 был избран членом ЦК КПЭ, с 1938 член Исполкома ЦК КПЭ. С. был одним из основателей Конфедерации трудящихся Экуадора (1944) и её первым председателем (1944-46). После успешного народного выступления против диктатуры Арройо дель Рио в мае 1944 С. входил в состав Революционного правительства Гуаякиля. В 1944-51 член и секретарь Исполкома Конфедерации трудящихся Латинской Америки. В 1944 и в 1947-59 сенатор Национального конгресса. С 1952 С. - генеральный секретарь КПЭ. За революционную деятельность подвергался арестам, тюремным заключениям, ссылкам.

Соч.: La revolución ecuatoriana у sus características. El gobierno de democracía nacional, Quito, 1961; Sobre la alianza obrera campesina, Guayaquil, 1961; Problemas económicas у políticos del Ecuador, Guayaquil, 1965.

(Saadi) (между 1203-1210 - 1292), персидский поэт. Полное имя - Мушрифаддин ибн Муслихаддин Абдулла. В течение почти тридцати лет, с 1226 по 1255, он путешествовал по всем странам ислама, от Индии до Марокко, какое-то время был пленником крестоносцев в Триполи. Плодовитый автор, творивший на арабском и персидском, Саади знаменит главным образом двумя небольшими книгами, написанными в 1257 и 1258. Авторство третьей, Панднаме (Книга наставлений), сомнительно. Первая книга, Бустан (Плодовый сад), является сборником стихотворений на этические темы; вторая, Гулистан (Розовый сад), разделена на восемь глав, каждая из которых представляет один из аспектов житейской мудрости.

В отличие от броской выразительности других персидских поэтов, с их склонностью либо к мистицизму и отказу от мирского, либо к скептицизму и гедонизму, миросозерцание Саади, отразившееся в его творчестве, укрощено здравым смыслом: он проповедует меру во всем, признавая ценность земных благ, коими следует наслаждаться именно потому, что они преходящи, и с глубоким сочувствием относясь к ближним. Эти особенности, наряду с общечеловеческим характером его творений (следствие страннического опыта, на который он часто ссылается), а также изящество стиля объясняют необычайную популярность Бустана и Гулистана на Востоке и их огромное влияние на тюркскую и индийскую литературу. Саади стал первым персидским поэтом, которого еще в 17 в. узнали на Западе.